菩萨有九种德大

编辑:主要网互动百科 时间:2020-01-19 07:48:28
编辑 锁定
本词条缺少名片图,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧!
佛教术语,佛地经论二卷十七页云:就德大中,应知略说九种德大。
中文名
菩萨有九种德大
外文名
FROM
类    型
佛教术语
来    源
佛地经论二卷十七页
一、精进大。谓皆住大乘。由精进力,安住大乘,拔济有情,令离生死,及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即十地等,以闻思修等,渐次而游。三、所缘大。谓于诸众生,其心平等。即于一切有情,得自他平等;以大慈等平等方便故。四、时大。谓离诸分别及不分别种种分别。即于一切时,犹如一念,平等而转。劫名分别。以于一切劫与非劫,分别断故。以不分别劫与非劫,故能长时修行无厌。五、无染大。谓摧诸魔怨。以舍一切所摄受故;能伏魔怨。如说菩萨若于一切所摄受事,知不坚实,心不贪求;即能摧伏一切魔怨。六、作意大。谓远离一切声闻独觉系念分别。即是远分断除一切二乘作意。七、任持大。谓广大法味喜乐所持。即用大乘法味喜乐为食。八、清净大。谓超五怖畏。即三业清净,出诸怖畏,无犯戒等诸恶趣等怖畏因故。五怖畏者:一、不活畏。二、恶名畏。三、死畏。四、恶趣畏。五、怯众畏。如是五畏,证得清净意乐地时,皆已远离。九、证得大。谓一向趣入不退转位。即得一切智。记别地时,一向不退。前七地中,犹有加行功用运转;未得不退无功用道。其余诸地,得无加行功用运转,一向趣入不退转地。以不退地,无功用道,一向趣入,是故说名一向趣入不退转地。
FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】[1] 
参考资料
词条标签:
文学作品